4月26日，翁独健学术讲座第十一讲暨长春师范大学历史文化学院民族史系列主题讲座第二讲在长春举行。主讲嘉宾为吉林大学历史文化学院教授赵永春。讲座由中国民族史学会副会长兼秘书长、中国社会科学院民族学与人类学研究所（以下简称“民族所”）副所长彭丰文主持，长春师范大学历史文化学院院长薛刚作会议总结。

赵永春首先系统辨析了古代“中国”一词的多重内涵。他认为，古代“中国”核心内涵在于指称多民族的国家政权以及被后世继承的历史政治共同体。通过系统梳理少数民族政权自称“中国”、认同炎黄子孙、上承中国正统的大量史实，赵永春揭示出历史上少数民族从未自外于中国，反而积极将自身纳入中国历史和正统谱系。这说明“中国”自古以来便是一个多民族国家的概念，在认识历史上的“中国”时，不应将少数民族及其建立的政权排除在外。

赵永春以秦汉、隋唐、元明清等关键时期为例，提出后世政权往往通过五德终始、正史纂修、历代帝王庙的构建等方式，自觉将前代包括少数民族政权在内的诸多王朝纳入“中国”的传承序列，由此形成凡为后世“中国”所继承的民族和政权皆属于中国的思想观念。这种“继承性中国”观念不仅影响到正统论说，更被人们切实运用于疆域交涉与民族归属等问题的处理中，从法理和政治层面上共同塑造了历史上的中国整体性。

赵永春表示，多民族国家观念与“继承性中国”观念是相互补充、相辅相成的两大理论方法，运用其中的任何一种，都能够独立完成对历史上的“中国”的认识任务。凡是具有中国认同意识的王朝国家直接管辖或间接管辖的范围，以及为后来中国所继承的民族和政权，皆应属于历史上中国的民族和疆域范畴。这一论断不仅为认识历史上的中国提供了清晰的学术路径，也为铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的学理基础。

吉林大学历史文化学院教授高福顺在评议中表示，本场报告是赵永春教授多年研究“何为中国”与“如何认识历史上的中国”的阶段性总结，也标志着其相关研究的再出发。

彭丰文表示，赵永春教授在演讲中对何为“历史中国”进行了系统深入的探讨，提出了独具创新的观点，兼有实证研究和理论探讨的双重性质，同时对海外中国历史研究领域的错误观点进行了深入剖析和批判。他在古代“中国认同”领域长期深耕细作，并以此为研究中心向周边研究领域扩展，兼顾了研究的广度和深度，展示了老一辈学者扎实的学术功底和严谨的学术风范，为青年学子探索治学之道提供了学习典范。

薛刚表示，历史上的“中国”不仅是政治实体，更是以“礼仪之大”“服装华美”为标志的文化共同体，这种文化力量对周边民族产生了强大的向心力和吸引力，使其效仿中华、认同中国。正是这种文化认同，使得后朝为前朝修史等传统体现了政治与文化的连贯性，有力驳斥了割裂中国历史的片面论调，从学理上澄清了古代少数民族的中华认同问题。

“翁独健学术讲座”由中国民族史学会于2021年创立，致力于赓续和发扬我国民族史学科奠基人、中国民族史学会首任会长翁独健先生的学术精神。该系列讲座以跨学科对话促进理论创新与思想碰撞，汇聚全国各地知名民族史专家，深入推动全国民族史研究的交流和发展，已成长为具有广泛学术感召力的品牌活动。

本次讲座由中国民族史学会、长春师范大学主办，民族所民族历史研究室、长春师范大学历史文化学院承办。