4月18日，首届新康德主义工作坊暨“新康德主义：历史、问题、现实性”学术研讨会在西安电子科技大学长安校区举行。来自高校及科研机构的60余名专家学者围绕会议主题展开研讨与交流，为新康德主义研究注入科技时代的新视角、新内涵，从技术理性、科学解释、数字文化等维度拓展理论研究新空间，推动古典哲学资源与现代科技文明深度对话。

作为西方哲学史上继往开来的“蓄水池”，康德哲学是人类思想史上具有里程碑意义的宝贵财富。康德以“三大批判”为核心，构建了完整的批判哲学体系。而发轫于19世纪末20世纪初的新康德主义，在继承康德哲学精神内核的基础上创造性发展了其批判原则，成为当时极具影响力的哲学思潮，有力推动了西方哲学的现代转型。长期以来，康德哲学与新康德主义深刻影响我国哲学界，在认识论、价值哲学、科学哲学、文化哲学等领域持续引发深入研讨，为推动中国现代哲学发展、促进中西哲学与文化交流，推动中西文明互鉴提供了重要理论资源。

西安电子科技大学党委副书记白旭东在致辞中表示，新康德主义继承了康德哲学的精神内核，创造性地发展了其批判原则，在科技飞速发展、人类存在样态急剧变化的今天，具有重要的启示意义，启迪我们思考人之为人的重要课题。西安电子科技大学一贯重视科技与人文的协同并进，本次研讨会是西电文工交叉平台建设的重要举措。

北京大学哲学系教授靳希平基于上世纪30年代德国哲学思潮，提出新康德主义有着深远的理论意义。它是抗衡狭隘、封闭的本体主义和保守主义的理论群，有助于抵御单向度的思想倾向，保持纯粹哲学领域内的百花齐放。在思想全球化的当下，新康德主义有助于抵御各种形式的文化自闭与理论排他性，为我们面对多元文明对话提供了理论自觉与宽容基础。

武汉大学哲学学院教授杨云飞回顾了中国学界研究德国哲学的百年历程，提出目前对新康德主义的研究尚不充分。本次研讨会有助于拼全关于德国哲学研究的拼图，从而为中国哲学思想的更新提供思想资源，最终使中国哲学思想在不远的未来大放异彩。 

西安电子科技大学人文学院院长石福祁阐明研讨会的主旨，“与康德前行”不是固守某种哲学体系，而是投入不断反思自身的哲学活动，坚持这一点才能保持思想的开放与更新。

本次研讨会共有7场主旨报告，设有9个分会场，43场分会场报告，其中设置了“硕士研究生专场”，以推进青年学子的相互交流。