都永浩在《黑龙江民族丛刊》2026年第2期撰文指出：“天下”内部性这一新维度，为中华民族共同体建设与铸牢共同体意识提供了理论支撑，其核心是将先秦“内部天下”观及实践成果应用于当代。“天下”内部性以中华民族相对封闭的地理空间为基础，呈现地理空间内部性、人文内聚性、实践聚合化等特点，可用“漩涡内聚”概括，核心内涵包括“五方之民”共存、单一恒定中心等，实践上体现为“夷夏互变”“大一统”建构等。从整体性思维逻辑看，近代以来，梁启超、顾颉刚、费孝通等学者及中国共产党均强调中华民族整体性。“多元一体格局”“四个与共”“五个共同”等论述进一步深化了这一认知，而“天下”内部性为这种整体性提供了历史、理论逻辑支撑。中华民族拥有固有的内部地理空间，“天下国家”是跨越族类的共同体，其边缘以“声威教化”为界。“中国”与华夏是“天下”内部性的概括，中华文明由“五方之民”共同创造，“中国”是共同性的集中体现，华夏—汉族本质是文化与地域概念，包容差异是“大一统”的基础。内部性与内聚属性是中华民族凝聚的源泉，地理空间内部性决定了“五方”事务需以共存共赢方式解决，“漩涡内聚”推进中原成为单一文明中心与核心价值观的形成，推动了“内部天下”成为万民共同体、命运共同体、文明纽带与共同的精神疆域。