梁涛在《北京大学学报（哲学社会科学版）》2026年第1期撰文指出：荀子“法后王”，不是强调历史的发展、进化，而是要“复古”“崇周”，一方面反对禅让派试图恢复三代之前的尧舜之制，另一方面批驳法家趋时、尚力的历史观，通过恢复三代之古重建儒家的政治理想。荀子的先王、后王有广义、狭义之分，广义上的先王包括尧、舜、禹、汤、文、武、周公等，狭义的先王则指尧、舜，即三代之前的王。广义的后王指三代之王，狭义的后王则是指西周之王，荀子“法后王”主要是指狭义的后王。另外荀子还用后王指理想的王，即后起之王。荀子之所以强调“法后王”，是想用后王去规定、理解先王，故主张“法后王，一制度”，通过效法后王（周王）去理解先王（尧舜），进而指导后起之王。