彭新武，赵龙龙在《东岳论丛》2026年第2期撰文指出：先秦哲学本质上是以政治哲学为主要内容和表现形态的。儒、道两家从早期的彼此分立发展到战国晚期黄老道家的融通综汇，展现出“儒道互补”的最初形态，之后更是形成“儒道兼综”的魏晋玄学以及“儒道互补”的宋明理学。虽然自秦汉以降“王霸杂用”日渐成为传统社会的主导治国方略，但“儒道互补”的治理机制也一直或隐或显地出现在两千余年的历史长河之中。因此，从更全面的意义上讲，中国传统社会的治国方略可简略概括为“王霸杂用，兼采无为”。对于国家治理这样一个涉及诸多因素的复杂系统，任何一种单一的理论体系都是不充分的、不完备的。在当下社会主义的新时代，我们一方面应坚定不移地贯彻马克思主义政党的治国纲领，另一方面也应充分借鉴现代政治文明和中国传统政治文化的优秀资源，去芜存菁，兼收并蓄。