马小菲在《山东社会科学》2025年第12期撰文指出：在西汉中期以来儒学被立为官学的背景下，两汉之交“通人”群体的兴起成为引人注目的现象。他们虽以儒学为本，但“不为章句”、不守家法、兼通数经，打破今古文界限，在儒学之外注重吸收诸子之学，从而开创了博通之学风。博通之风首先针对的是今文经学内部专守自蔽、固陋狭隘的弊端，希望在学术中得到更大的自由天地。在学术与政治相结合的时代，士人相信学术进步亦能更好地服务于社会政治生活。不少通人通过诸子之学扩展知识范围，他们主张利用诸子之学对儒学进行辅翼、补充、纠误，共同作用于现实政治。对诸子之学的掌握逐渐成为通人最为显著的身份特征，部分通人成为富有思想性的汉代诸子，在一定程度上也推动了魏晋玄学时代的到来。