吕寿伟在《清华大学教育研究》2025年第5期撰文指出：今天的中国既是现代性的中国，也是根植于数千年传统之上的中国。基于传统的伦理正义通过伦理实体之公共善而避免将社会演变为个体的麇集，却因缺乏个体性的权利观念最终滑向权贵正义。而以“权利”为标志的现代正义虽表现出对个体权利的充分尊重，却因缺乏“我们”意识而无法为社会提供实质性的价值信仰。人民满意是中国教育的政治诉求，人民性是中国教育的政治规定。人民性是个体性与整体性的统一，是普遍性与普通性的统一，也是经验性与规范性的统一。人民正义是植根中国传统文化、依据中国社会现实、针对中国教育问题形成的具有中国特色和中国气派的教育正义理论。它打破“现代”与“传统”两种价值体系之间的对立与摇摆，既通过平等教育权利的赋予克服传统伦理正义的权贵化隐忧，同时也通过“我们”观念而避免了现代权利正义的原子化风险，在根本上实现了传统伦理正义与现代权利正义的内在统一。