李承贵在《南京社会科学》2025年第10期撰文指出：作为阳明心学核心范畴的良知，其本体义、规范义、标准义、善德义、灵觉义皆已有阐发，而其境界义却鲜有论及。实际上，阳明心学中的良知也是一种境界。良知境界义主要从四个方面体现出来：其一表现为对声色名利的觉悟与超越，即通过对声色名利本质的觉悟而实现对声色名利的超越；其二表现为对见闻酬酢的觉悟与超越，即通过对见闻酬酢本质的觉悟而实现对见闻酬酢的超越；其三表现为对意念思虑的觉悟与超越，即通过对意念思虑本质的觉悟而实现对意念思虑的超越；其四表现为对人之性情的觉悟与超越，即通过对人之性情本质的觉悟而实现对人之性情的超越。良知境界义表明，王阳明不仅能透彻觉悟宇宙万象而超越之，以成就“无我境界”,而且能以此种超越为自足自得以成就“有我境界”。王阳明言良知为其学问头脑，为一生追求，固在此也。王阳明“良知境界义”之于吾人，当有切身之启悟。