经典的课文，是诱发人思考的载体。那些在小时候学过的课文，时隔三十年，带着自察自省的心态再去读，竟有着别样的收获和启迪。

例一：《小马过河》

《小马过河》是一篇童话，讲的是马妈妈让小马把一袋粮食送到河对岸的村子里去，面对一条没有桥的小河，小马不知河水的深浅，问正在吃草的牛伯伯，牛伯伯说不深，才到它的小腿。在小马准备过河的时候，小松鼠突然阻拦，告诉它这条河水可深了，前两天自己的一个伙伴才掉进这条河里淹死。小马无从决策，只得驮着粮食回家。把牛伯伯和小松鼠的话告诉马妈妈。马妈妈这回让小马自己去试探一下河水有多深。小马小心地试探着，一步一步地蹚过了河。噢，它明白了，河水既没有牛伯伯说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深。

三十年前我的理解是：任何事情只有自己敢于大胆尝试才能明白真相。今天重读这个故事，我的感触是：人在自己成长的过程中，面临诸多的“第一次”，都当过迷茫的小马，固然大胆尝试很重要，但尝试前的请教、咨询了解更必要。做校长，最核心的工作是决策，决策的失误是根本性错误。因此，在做每项重要决策之前，我都做一回“小马”，广泛征询意见，深入了解，在对事项充分认识，对困难和问题做好足够的预测后再作决策和安排。不愚蠢冒进，也不畏缩保守，追求明智的稳健。

例二：《桃花心木》

《桃花心木》，作者林清玄，讲述他的乡下老家，有一个种桃花心木的人，他不按固定的规律给树苗浇水，最怕干旱的桃花心木树苗却长成大树。

三十年前我的理解是：作者借种树喻育人，说明了只有在不确定中经受住考验的人，才能长大成才。如今，为人师为人母，常反复品味种树人的话：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”我们做教育、做父母，干的是百年树人的事，核心是让孩子适应社会、学会生活。而如今，我们的父母为孩子准备好一切生活所需，为孩子过滤掉所有生活的风雨，我们的孩子不仅生活在“温室”，而且长在“蜜罐”。如此太充分、太及时的给予造就着自私、依赖、四体不勤五谷不分的一代。

例三：《猴子捞月亮》

《猴子捞月亮》讲的是一群猴子在井边玩耍，井里有月亮的影子，猴子们以为月亮掉到井里了，它们就想办法，依次倒挂起来，一只老猴子抬头一看，才发现月亮仍然在天上。

小时候，我嘲笑猴子的愚蠢，自以为懂得了“遇到事情一定要动脑筋、多思考，要做好调查研究，不要别人怎么说就不假思索怎么做”的道理。如今，在社会生活中，在工作中，几乎每天都上演着猴子捞月亮的故事。作为老师，面对班上几十名学生，可能有些同学或者班干部反映的问题，我们常不调查甚至不假思索武断处理；作为管理层，学情、教情调研蜻蜓点水；作为生活中人，对道听途说的传言评价不加甄别，以讹传讹……我们是否也是故事中的猴子？

例四：《我要的是葫芦》

这是一篇寓言故事，讲的是一个种葫芦的人，每天只关注葫芦的长势，而对叶子上的蚜虫视而不见，最终他也没有得到葫芦。

小时候，我们嘲笑着种葫芦人的愚蠢：哈哈，笨蛋，竟然不知道叶子、蚜虫和葫芦的关系。如今，人到中年，特别是一天天看到学得艰辛、睡眠严重不足的孩子们，我的心好痛。我们这个教育体制，该反思一下类似于“我要的是葫芦”的思维。

文以载道，我们读文贵在悟道。经典的课文永不过时，它总能在我们不同的人生阶段给我们提醒。因此，小时候学过的课文，请你带着自察自省的心态再去读，你依然会不断进步。