9月13日，由人民日报社理论部与江苏省社科联共同主办的“泰州学派”当代价值与巩固中华民族文化主体性理论座谈会在南京举行。与会专家学者围绕泰州学派的思想精髓、历史贡献与现代意义展开研讨。

泰州学派起源于明代江苏泰州，由王艮创立，主张“百姓日用即道”，将儒家义理融入民间生活，推动儒学走向平民化、世俗化。江苏省委宣传部副部长、江苏省政府新闻办公室主任赵金松提出，该学派以百姓话语传播儒学，把高深义理转化为日常伦理，体现出鲜明的人民性追求。人民日报社副总编辑方江山表示，泰州学派提出的民本思想、人本情怀、道德理想、生活道理和生态哲学，共同构成丰富的思想遗产。应通过传统与现代的有机衔接，推动其实现当代转化与发展，进一步增强中华民族的文化主体性。中国社会科学院哲学研究所所长张志强认为，泰州学派是“人民儒学”的典型代表，其“向内转”与“向下移”的路径，推动了儒家价值深入基层、融入日常，使儒学真正具有人民性。

华东师范大学哲学系教授杨国荣认为，泰州学派关注普通民众、强调个体价值与自愿精神，为思想史演进提供了重要资源。同济大学马克思主义学院教授朱义禄也认为，泰州学派倡导个体觉醒与自我发展，是中国传统文化内部生长出的思想启蒙学派。江苏省社科联党组书记、常务副主席张新科提出，泰州学派的“泥土芬芳”源自扎根市井、贴近生活的特质，这一生成机制对今天挖掘学派价值、巩固中华民族的文化主体性具有一定启示。

如何实现泰州学派思想的创造性转化与创新性发展？东南大学人文社科资深教授樊和平认为，“百姓日用即道”这一命题包含事实与价值双重维度，其现代转化应着眼于“现实趋向理论”的实践进程，实现理想与现实的统一。江苏省社会科学院副院长王月清则认为，泰州学派“百姓日用即道”的思想与以人民为中心的发展理念高度契合，其“尊身立本”的主张有助于激发全社会创新活力，强调实践工夫的取向响应了实干兴邦的时代要求。