会议时间：2025年8月中旬

会议地点：北京

主办单位：北京大学历史学系

项目支持：北京大学“研究生教育创新计划”

会议简介：

1955年，人类学家列维·施特劳斯将其半自传式著作命名为《忧郁的热带》（Tristes Tropiques）。书中不仅记录了他在巴西、加勒比地区和南亚次大陆等全球南方地区的田野经验，更以敏锐的视角对殖民主义提出深刻反思。在这里，“忧郁”并不只是个体的心理状态，而是一种结构性的精神危机，一种被资本主义、殖民扩张、知识暴力、战争与迁徙等塑造和遗留的精神痕迹。忧郁如何产生？如何被感知、书写与表达？又如何被管理、规训、或压抑？谁的悲伤被听见？谁的痛苦被忽略？忧郁是否也可以成为一种反抗的精神姿态？在有关环境、商品、物种的全球史研究已蔚为大观的今天，我们希望以“忧郁”为线索，探索全球南方中的情感结构、精神危机与文化回应。

本次论坛欢迎参会者从多元视角关照“忧郁”。例如：

忧郁作为帝国的情绪印记：忧郁体现了被殖民者在殖民压迫与发展神话下所承受的情感创伤。同时，它也折射出帝国中心在后殖民时代面临权力失落的隐秘焦虑。

忧郁作为身体经验：忧郁不仅存于语言之中，也铭刻在身体里。我们如何从身体史角度出发，理解忧郁如何成为殖民创伤、种族歧视、性别压迫在身体层面的回响。与此同时，忧郁的身体也是一种拒绝遗忘的身体见证。

物质废墟所承载的忧郁：从破败的城市到资源枯竭的矿区，忧郁在全球南方往往以废墟的形式被感知。我们如何从环境史、城市史等角度，透过经济与环境的物质废墟，探索其所承载的精神失落？

忧郁作为性别化的情绪：忧郁在不同性别群体中被以不同方式规训与表达。在父权结构中，女性群体的情绪常被贴上脆弱与不理性的标签，同时又被期待着承担情绪劳动；男性的忧郁则遭到压抑与否认。我们该如何理解这种性别化的情绪期待？

忧郁作为非人类情绪与多物种困境：在种植园、农田与城市等空间中，植物、动物等非人类生命也被卷入商品化、同质化与城市化的生态逻辑当中，陷入某种忧郁状态。我们能否从农业史、生态环境史探讨这些非人行动者的感知、反应与能动性？

以上视角仅供参考，期待看到更多精彩的切入口。

我们欢迎来自跨学科的博士生、硕士生、本科生及青年学者共同参与，一起以忧郁之名，为彼此带来些许沟通、共鸣与连结。在这里，情绪不被消费，而被理解；痛苦不被遮蔽，而被听见。

一起打造最具情绪价值的全球史论坛吧！