龚天平、胡莹在《华中科技大学学报(社会科学版) 》2024年第2期撰文指出：道德空间是指个体以道德规范来调节自我身心，自我与他人、社会，以及自我与自然的关系，从而建构起来的价值空间。它体现为个体在道德关系场域中的得居其位和与外界的共生、共处状态。在以往伦理学理论体系中，道德空间并非显性范畴，但这并不能表明传统伦理思想体系中就没有这方面的思想智慧。中国古代儒家伦理思想就隐藏着丰富的个体道德空间智慧：一是“养浩然之气”和“慎独”学说蕴含的个体身心维度的道德空间智慧，养浩然之气意味着个体恰当安置身心于身心关系场域，慎独意味着个体自我内求道德并以合德方式谨慎把握身心关系，因此它们都是个体身心维度的道德空间建构；二是“仁”“礼”统一学说蕴含的个体与他人、社会维度的道德空间智慧，仁指爱人利人、将心比心、推己及人以形成相互仁爱的人际关系，礼乃仁之具体行为规范和行为模式，以及人们循礼而为所形成的礼和秩序，仁爱关系、礼和秩序都是个体人际维度的道德空间架构；三是“天人合一”学说蕴含的个体与自然维度的道德空间智慧，其中天即自然界，人是作为主体的存在，天人合一意味着天人合德，而天人合德即意味着人以道德规范来协调自我与自然的关系，与自然共生、共处，从而展现出人与自然维度的道德空间意蕴。这些道德空间思想智慧对于人们协调自我身心关系，平衡自我与他人、自我与社会的关系，调节自我与自然的关系，从而实现人与自然的和谐共生，具有重要意义和启迪价值。