吴先伍在《中州学刊 》2024年第11期撰文提出：性命之辨是中国哲学中的一个重要议题，不仅具有浓郁的道德意蕴，而且与现代道德运气问题内在相通。儒家虽然承认命运对人生具有重要的影响甚至是决定作用，但是将其限制在如贫富、寿夭等向外追求的领域，而坚决否认运气对于道德品性的决定作用。从德性生成的角度来说，所有人都具有仁心善性，因此并不存在所谓生成运气的问题；从德性养成的角度来说，虽然德性养成的过程中会遭遇原因运气、环境运气、结果运气，但是儒家认为这些运气因素都是外在于内在德性的，它们只会影响人们的行为，不能影响更不能决定人们内在的道德品性。因此，儒家在道德运气问题上实际上与西方伦理走上了一条不同的道路。