主讲人：

翟奎凤

主讲人简介：

翟奎凤，安徽毫州人，哲学博士，现为南京大学哲学学院、东方哲学与宗教文化研究中心教授，博士生导师。主要研究易学与宋明理学，专著有《以易测天：黄道周易学思想研究》，古籍整理多部，主持国家社科基金项目多项，发表各类文章百余篇，近年来集中关注中国哲学之“神”范畴、“天地”范畴，探索建构中国之人文神学、天地哲学。

主持人：

储昭华

评议人：

文碧芳

内容摘要：

“主宰-流行”是宋明理学的重要话语，它起源于朱熹，成熟于阳明后学，鲜明体现了中圆哲学的生生特色。朱熹论主宰主要有两义：一是以主宰论神格之帝天，主宰之帝天以理为主；二是以主宰论心，强调本心之自主自立。朱森论主宰隐含着天理主宰义，元代和明初的朱子学者明确强调理为气之主宰。朱子论流行最多的是讲天理流行，其次是心之流行、气之流行，实则理、心、气之流行三位一体，生生不息，没有间断。明儒湛甘泉自觉将“主宰-流行”话语作为一对思想范畴来使用。阳明很少同时并用“主宰”“流行”，但其很多门人热衷以“主宰-流行”话语来论本心良知与性命之道。黄宗義常以“主宰-流行”话语评述明儒思想，甚至以其来论儒佛之异；受刘宗周影响，黄宗義也强调主宰即流行，流行即主宰。来知德“主宰者理，流行者气”的说法对后世影响颇大，是重新认识传统理气关系的一种新视角。生生是中国哲学的根本特征，流行即生生义，有主宰才能生生。“主宰-流行”话语是建构中国生生哲学的重要思想范畴。

主办单位：

武汉大学哲学学院

讲座时间和地点：

2024/09/02  09:30-  武汉大学哲学学院振华楼B30

信息来源：武汉大学哲学学院